Hare Krishna Mantra

Simplemente canta estos mantras seleccionados por Pedro Redes y tendrás despertar, purificación, felicidad, paz, protección, sabiduría, profundidad, entendimiento y conexión con el Ser Cósmico, se trata de dejarse llevar por el sentimiento de las melodías y dirigir éste sentimiento al Ser Cósmico que vive dentro nuestro y que en esencia todos somos, cuanto más nos concentremos en el sentimiento de amor sin distraernos en otros asuntos más amor nos llegará del Cosmos.

Los tres nombres, Hare, Rama y Krishna se dirigen al mismo Ser Cósmico, Hare es el aspecto que elimina el mal en nosotros, Rama es el aspecto del Ananda cósmico o Felicidad Suprema y Krishna es el Amor Universal, otro significado de Krishna es el Supremo Imán o Supremo Atractivo que atrae a todas las almas hacia SÍ, tradicionalmente estos nombres salen de la tradición Vaishnava, adoradores del Dios Vishnú, Hari es uno de los nombres de Vishnú,  Rama y Krishna son dos de las encarnaciones de éste Dios en la Tierra.

A parte de cantar las canciones se puede cantar mentalmente durante todo el día uno de éstos tres nombres, Hari, Rama o Krishna, muchos hindúes repiten durante el día mentalmente la palabra Rama, Gandhi repetía mentalmente constantemente la palabra Rama y decía que con cada repetición tenía una comprensión más profunda de la Divinidad, la iluminada Ananda Moyi Ma en el principio cantaba todo el día mentalmente la palabra Hari hasta que su marido le dijo que ellos son de familia Shaiva y entonces empezó a cantar mentalmente durante todo el día la palabra Shiva.

A mí personalmente me encanta la palabra Krishna para dirigirme al Ser Cósmico y durante el día voy cantando mentalmente Krishna, Krishna, Krishna, también se puede cantar mientras nos dormimos en la cama.

Om Namah Shivaya Mantra

Simplemente canta estos mantras seleccionados por Pedro Redes y tendrás despertar, purificación, felicidad, paz, protección, sabiduría, profundidad, entendimiento y conexión con el Ser Cósmico, se trata de dejarse llevar por el sentimiento de las melodías y dirigir ése sentimiento al Ser Cósmico que vive dentro nuestro y que en esencia todos somos.

OM se dirige al sonido universal de la Totalidad, del Ser Cósmico, Namah es un saludo reverencial a éste ser y Shivaya se dirige a Shiva, uno de los nombres del Ser Cósmico utilizado durante milenios en la India y que ha llevado a la Iluminación a miles de personas, Shiva tradicionalmente está relacionado con los atributos divinos de Poder, Transformación y Destrucción de lo impuro en nosotros, Shiva significa auspicioso, propicio, amable, tierno, benigno, benevolente, amistoso…

También se puede cantar mentalmente durante todo el día la palabra Shiva, Shiva, Shiva, la iluminada Ananda Moyi Ma cantaba durante todo el día mentalmente la palabra Shiva, Shiva, Shiva, también se puede cantar mientras nos dormimos en la cama.

En Occidente a veces cuesta cantar mantras cuando es una de las maneras más poderosas, rápidas, seguras y fáciles de ir despertando espiritualmente al SER que somos, en el Shivaísmo Advaita de Cachemira (Trika) se ve a Shiva no como una deidad mitológica particular sino como a nuestra propia Consciencia Universal, es decir, el SER que todos somos, Shiva significa auspicioso o benevolente, señala al SER UNIVERSAL que somos todos, Shiva es TODO, no hay nada que no sea Shiva, es un mantra cargado de gran poder para llevarnos progresivamente o de golpe al despertar de quien somos o al re-conocimiento ya que nunca hemos dejado de ser Shiva o la única Consciencia Universal, solo hay una Consciencia, la cual se auto-limita aparentando ser muchas Consciencias en el gran teatro cósmico pero en realidad solo es UNA, este mantra es muy importante en la India y ha llevado a la Iluminación a miles de personas a lo largo de la historia (aunque uno se ilumina no por cantar mantras sino por la GRACIA de Shiva, no por mérito sino por la GRACIA), con lo cual está cargado de Shakti o Poder para el despertar espiritual debido a que ha sido cantado por millones de personas durante milenios, si cantamos cada día este mantra con gran devoción iremos notando como cada día estamos más purificados, sentiremos una Felicidad y una Paz impresionantes, iremos ascendiendo a regiones Conscienciales cada vez más amplias, iremos despertando a la Realidad No Dual, progresivamente o de golpe, este mantra nos irá limpiando todas las máscaras, heridas, traumas, automatismos, tendencias “negativas”, etc….a parte de que es un arma muy poderosa para elevar la Vibración de toda la Tierra y de toda la humanidad, el mantra nos limpia el “karma negativo”, nos protege, nos eleva, nos despierta, nos llena de luz, de amor, de felicidad, paz, nos sana.

Es importante cantar el mantra con la actitud de que el Mantra, Nosotros y Shiva somos lo mismo, sin dualidad, pero aunque se cante sin dualidad se puede cantar con gran amor y devoción hacia Shiva dejándonos llevar por el sentimiento amoroso de las melodías, estos mantras se pueden cantar el tiempo que se quiera, cuanto más tiempo mejor, media hora, una hora, dos horas, lo que se quiera, el mantra irá cogiendo cada vez más fuerza conforme seamos constantes en cantarlo cada día, muchas personas tienen una mente muy inquieta y se les hace muy dificil entrar en el Silencio, el Mantra ayuda mucho a aquellos que tienen muchas dificultades para la meditación silenciosa.

Esta lista de reproducción tiene las mejores canciones que he encontrado en internet, simplemente es poner la lista y cantar, sin miedo, sin prejuicios, no hace falta ser hinduista para cantar este mantra, es un mantra universal que pertenece a toda la humanidad y no solo a la India.

Cantar mantras (Bhakti-Mantra-Yoga) para ser feliz, despertar, purificarse y estar conectados

El canto de mantras se lleva realizando desde hace milenios pero ahora tiene mucho más  poder que nunca por la bajada progresiva de las energías de la Nueva Era, el humano moderno se siente ajeno a eso de amar al Ser Cósmico cuando es lo que le salvaría de todos sus sufrimientos y laberintos mentales, aquello que buscamos constantemente afuera está adentro de nosotros, ese Hogar, esa Paz.

Como meditar según el Yoga Integral de Sri Aurobindo

En este yoga el principio fundamente es abrirse a la Influencia divina. Esta influencia está ahí, encima de ti, y, si puedes llegar a ser consciente de ella, aunque sea una sola vez, tienes que llamarla para que descienda hacia ti. Entonces ella desciende a tu mente y a tu cuerpo como un flujo de Paz, de Luz, de Fuerza operativa, como Presencia divina con o sin forma, como ananda. Antes de haber obtenido esta consciencia, hay que tener fe y aspirar a abrirse. La aspiración, la invocación, la oración son diferentes formas de una mismacosa y todas son eficaces.

Puedes adoptar la forma que se te presente o aquella que te resulte más fácil.

La otra manera es la concentración; concentras tu consciencia en el corazón (algunos lo hacen en la cabeza o encima de ella) y allí meditas en la Madre y pides su presencia. Puedes utilizar uno de los dos métodos, o ambos en momentos diferentes: como venga a ti naturalmente o te sientas impulsado a hacer en un momento dado.

Es sumamente necesario, en los comienzos sobre todo, tranquilizar la mente, rechazar durante la meditación todos los pensamientos y todos los movimientos internos ajenos a la sadhana. En la mente sosegada se producirá una preparación progresiva para la experiencia. Pero no tienes que impacientarte si no se hace todo de inmediato; se necesita tiempo para establecer en la mente un sosiego perfecto; debes perseverar hasta que la consciencia esté a punto.

Sri Aurobindo

Respuestas de Aurobindo sobre el uso de mantras.

Profundizando en la meditación en el Yoga Integral de Sri Aurobindo y Madre.

Efectos y beneficios de la meditación

EFECTOS Y BENEFICIOS DE LA MEDITACIÓN
La práctica de la meditación beneficia globalmente todas las estructuras y niveles de la persona. Sus efectos positivos se reflejan en los aspectos físico, emocional, mental y espiritual. A continuación enumeramos sus repercusiones más importantes, así como los cambios que genera en la actitud y vivencias del practicante.
  • Reduce el consumo de oxígeno y la producción de dióxido de carbono.
  • Reduce la constricción de los vasos sanguíneos, disminuye la presión sanguínea, e intensifica la circulación.
  • La concentración de lactato en la sangre disminuye notablemente. Esta substancia está asociada a los estados de ansiedad y tensión. Con su disminución desaparecen dichos estados.
  • Aumenta sensiblemente la resistencia eléctrica dela piel. La resistencia alta de la piel está relacionada con los estados de relajación, mientras que una resistencia baja indica estados de tensión.
  • Ajusta el funcionamiento del sistema límbico, mejorando la respuesta emocional ante los acontecimientos y los estímulos externos.
  • Equilibra la actividad del sistema nervioso.
  • Desciende la frecuencia de las ondas cerebrales, predominando los ritmos alfa.
  • Incrementa la actividad del hemisferio derecho del cerebro, que es el responsable de la orientación en el espacio, la creatividad, la intuición, el conocimiento holístico, etc.
  • Proporciona una profunda relajación física, emocional y mental.
  • Mejora la salud y estimula los procesos autocurativos.
  • Genera vitalidad, aumentando las reservas de energía y el uso productivo de estas.
  • Incrementa la resistencia al stress y a los desórdenes psicosomáticos.
  • Mejora la calidad del sueño e induce niveles de descanso más profundo, que propician la regeneración de todas las células del cuerpo.
  • Regulariza el conjunto de todas las funciones fisiológicas.
  • Proporciona estabilidad nerviosa y erradica la dependencia de tranquilizantes, somníferos y drogas.
  • Induce el equilibrio entre Ida y Pingala y activa los Chakras.
  • Potencia el sentido común y el sentido del humor.
  • Purifica la mente. Disuelve los Samskaras negativos, y elimina todo tipo de bloqueos, fobias, complejos, miedos, traumas, ansiedad, tensión mental, etc.
  • Proporciona un estado mental claro, sereno, objetivo y ecuánime.
  • Aumenta la percepción, la atención y la concentración.
  • Desarrolla el estado de alerta y presencia en el aquí-ahora.
  • Despierta la creatividad y actualiza el potencial latente de la mente.
  • Genera cualidades y emociones positivas: amor, generosidad, solidaridad, desapego, compresión, compasión, etc.
  • Proporciona confianza y seguridad en uno mismo.
  • Aumenta la espontaneidad y destruye los viejos hábitos y patrones mecánicos de comportamiento.
  • Mejora el desarrollo de las actividades cotidianas (estudio, trabajo, deporte, etc.) y la relación con los demás.
  • Genera una actitud de apertura mental y psicológica.
  • Integra las diversas facetas de la personalidad y armoniza al individuo con la naturaleza y los ritmos cósmicos.
  • Desarrolla el conocimiento de uno mismo, la conciencia espiritual y lleva a la experiencia del Ser, el Samadhi.
Fuente:”Claves del Yoga” – Swami Digambarananda Saraswati

Técnicas de meditación – Ramiro Calle

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La Meditación, una operación quirúrgica de la mente sin anestesia

El interés por la meditación no deja de crecer, así como el número de personas que la practican. Sin embargo, a veces se despiertan muchas dudas sobre el tema, debido a que el mismo término es ambiguo y a que hay numerosos métodos y técnicas de meditación. Aunque hay una meditación propiamente analítica (utilizando el pensamientode modo consciente, voluntario y bien dirigido), la mayoría de los ejercicios de meditación evitan el discurso mental, frenan o ignoran los pensamientos y entrenan metódicamente la atención mental pura, que es aquella que se limita a captar, libre de juicios, prejuicios, comparaciones o etiquetas. Para poder adiestrar la mente y desarrollar la atención, se recurre a buen número de apoyos o soportes, que sirven de ayuda para calmar, estabilizar y esclarecer la mente.

Los apoyos o soportes son de lo más variado, entre otros:

– La respiración.

– La postura corporal.

– Las sensaciones corporales

– La fijación de la mente en un soporte como una figura geométrica, un color, un punto de luz o un disco de color.

– La contemplación atenta e inafectada de los contenidos (pensamientos y emociones) de la mente.

– La atención alerta y serena aquí y ahora, atenta a todo pero a nada en concreto.

– La erradicación de pensamientos, evitando dejarse pensar por ellos y cortando el discurso mental.

– Determinadas visualizaciones.

– La recitación de un mantra.

– La observación alerta y ecuánime de todos los procesos psicosomáticos que se vayan produciendo, captando cómo surgen y como se desvanecen.

– La irradiación de compasión, benevolencia y amor.

– Los procedimientos de interiorización y ensimismamiento, conectando con el silencio interior y la presencia de ser.

– Y la ya mencionada meditación analítica, donde se escoge un tema para penetrar en el mismo y dilucidarlo a través del pensamiento ordenado y el discernimiento.

 

La meditación no es fácil y se aprender a meditar, meditando. Surgen distintos obstáculos: molestias corporales, tedio, desosiego, desgana, agitación mental, somnolencia y otros. Hay que encararlos con ánimo firme y ecuanimidad. Cada vez que la mente burla la voluntad del meditador y evada el ejercicio, hay que tomarla con paciencia y firmeza y reconducirla al mismo, una y otra vez, cuantas veces sea necesario y sin exasperarse.

Mediante la práctica de la meditación, van intensificándose los denominados factores de iluminación o autodesarrollo: energía, atención, ecuanimidad, contento interior, sosiego, visión de la realidad, lucidez y otros. Todo ello va modificando los viejos modelos de pensamiento y desarrollando una manera de ver más cabal y penetrativa.

La meditación no es relajación ni tiene por qué ser placentera. Hay meditaciones tormentosas, que drenan el “pus” del inconsciente y en las que hay que emplearse a fondo para mantener la ecuanimidad. En esos caso la meditación es como una operación quirúrgica de la mente y sin anestesia. El mismo Aurobindodeclaró: “Durante años he limpiado el fango de mi subconsciente”.

A través de la meditación regular el practicante va modificando muchas de sus actitudes y cambiando estados de ofuscación mental por otros de lucidez y perspicacia. La meditación es un adiestramiento mental para ir reorganizando la vida psíquica y obtener otra manera de percibir y manifestarse. Pero no basta con la meditación sentada y hay que tratar de complementarla con la meditación en la acción, es decir, tratando de permanecer en la acción más atento y ecuánime.

La práctica de la meditación tiene que irse apoyando en la ética genuina y en el entendimiento correcto o sabiduría. Hay que tratar de incorporarla a la vida diaria como cualquier otra actividad más y no sentirla como un deber, sino como una preciosa oportunidad para estar con uno mismo en paz en medio de un mundo agitado y convulso. Mediante la meditación uno conecta con lo más real de sí mismo y por eso mi admirado y buen amigo Babaji Shibananda de Benarés (consúltese su precioso libro “El Misterio del Planeta”) declaraba:

LA MEDITACION ES EL CAMINO MAS DIRECTO HACIA EL SER.

Ramiro Calle
Centro Shadak

www.ramirocalle.com

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Mantra Yoga – profundizando en los beneficios de cantar un mantra

 

La sencilla técnica de meditación que consiste en la repetición de un mantra en realidad es muy profunda, por ejemplo, la repetición mental del mantra Om Namah Shivaya, sentados en una silla o en el suelo, repetimos mentalmente Oooooooom Namah al inspirar y Shivaya al espirar, el tiempo que queramos.

Om es el mantra del Ser Cósmico, Namah es un saludo reverencial y Shiva es un nombre del Ser Cósmico, de la Consciencia Pura Universal Omnipresente llena de Bienaventuranza, Amor, Sabiduría, es la Consciencia de la que emana todo el Universo y todas las almas, de hecho todo es la misma Consciencia, solo hay Una, según el Shivaísmo de Cachemira todas las cosas manifestadas son emanaciones de la misma Consciencia que decide contraerse para expresar multiplicidad.

Cuando repetimos un mantra que contenga un nombre que señala al Ser Cósmico, estamos concentrando la mente en ese mismo Ser Cósmico, la atención se puede sostener en muchos lugares, pero sostener la atención en el mismo Ser Cósmico es poderosísimo, mencionar uno de sus nombres es una manera de sostener la atención en el SER, al Ser le podemos poner el nombre que queramos, pero es muy efectivo utilizar nombres que se hayan pronunciado durante milenios porque están cargados de gran poder, también se puede repetir el nombre Jesús, o María, o Krishna, Rama, etc…

La manera más efectiva de sostener la atención en el Ser es mediante el sentimiento amoroso, no hay manera más poderosa de estar atentos a algo que cuando lo amamos, cuando nos enamoramos de una persona no podemos parar de pensar en ella, nuestra atención está sostenida en esa persona, lo mismo pasa con el Ser Cósmico, si lo amamos profundamente, repetimos uno de sus nombres sosteniendo la atención en el popio amor y en el propio mantra, como si le cantáramos, algunos recomiendan sostener la atención en un chakra pero a mi me funciona mejor sostener la atención en el mantra mismo y sobretodo en el sentimiento amoroso que emito al cantar el mantra, cuanto más sentimiento amoroso emitamos al cantar el mantra, más amor cósmico divino nos llegará, creamos así un circuito de recepción y emisión con el Ser Cósmico, nosotros le enviamos amor pronunciando su nombre y él/ella/ello nos envía amor divino, ese mismo amor divino acrecienta el amor que nosotros enviamos y él/ella/ello nos reponde con más amor, ese mismo amor lo volvemos a enviar y así nos vamos llenando de Ananda, Felicidad Divina, ese Ananda a su vez nos eleva la consciencia a regiones conscienciales superiores, nos va purificando, nos hace despertar cada vez más, nos libera de esa insaciable búsqueda de falsa felicidad en placeres efímeros externos, reduce mucho nuestro deseo ansioso, ya no basamos nuestra felicidad en logros, placeres, posesiones y posiciones sociales porque todo lo que anhelamos está en ese Ananda divino, el camino del amor hacia el Ser Cósmico es maravilloso y termina por desarrollar todo lo que se puede desarrollar en el camino espiritual, ya sean intuiciones, despertares, sabiduría, comprensiones, consciencia no dual, percepciones extrasensoriales, limpieza kármica, iluminaciones, samadhis, liberación de la rueda de reencarnaciones, etc…pero lo más importante es que vivimos en ese refugio amoroso, cantando el mantra nos olvidamos de nuestra vida en la Tierra y volamos al Hogar Divino, sin pensar en nada más, nos concentramos en el canto del mantra y sentimos como estamos en Casa en compañía con el creador/a del Universo y de nuestra propia alma, esto puede sonar un poco dualista pero para poder realizar el camino del amor hacia el Ser Cósmico se requieren ciertas dosis de dualidad, al final somos seres multidimensionales, es una dimensión del Ser amando a otra dimensión del mismo Ser, de hecho el camino de la devoción es de los más poderosos para llegar a la Unión mística no dual.

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